這篇是葉耿齊傳道關於屬靈成長的講題之二。
引言：
主裡面成長的第一步就是體會神的愛，知道你是蒙愛的才能夠成長。（此為講題一，請參閱《回家》。）
第二步則是要體會神在福音裡賜下的，完全的自由與接納。我們的步完全已經被「完全」知道了。我們的軟弱也被神接納了。
經文：
加拉太書5:1-6：「基督釋放了我們、叫我們得以自由、所以要站立得穩、不要再被奴僕的軛挾制。我保羅告訴你們、若受割禮、基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實的說、他是欠著行全律法的債。你們這要靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了。我們靠著聖靈、憑著信心、等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡、受割禮不受割禮、全無功效．惟獨使人生發仁愛的信心、纔有功效。」
題綱：
- 基督從哪裡釋放我們？我們何以需要釋放？
- 這自由是怎樣的自由？
- 這軛有何不好？為何保羅要我們不要回去？
- 為什麼我們這些被釋放的基督徒仍想要回去背這軛？
- 這一切跟我們屬靈的成長有何關係？
- 我們如何保持自由之身？
摘要：
加拉太書5:1包含了：
1. 總結—基督釋放了我們，要我們得自由
2. 命令—要我們站立得住。
第一節原文的順序為：「為了自由，基督釋放了你們。」強調自由。為此目的基督釋放我們。「站立得穩」是命令，要我們持續站穩。
保羅以「奴僕的軛」來形容這重擔很大，壓迫我們不能成長。（相關經文：3:13奴僕的軛就是律法；3:23；4:5）在律法下我們被困住，被捆綁，不得自由，不能成長。
律法是屬神的標準，是從神而來的標準；但這成為奴僕的軛，使我們被咒詛不能成長；然而律法又是公義良善的。律法本身是好的，不好的是人的心，因為人行不出來，無法承擔。律法加上墮落的人就成為不好的。
律法的作用是定罪，告訴我們不夠好，但無法幫助我們改善（就好像視力測量表，可以告訴你近視幾度但無法矯正）。所以活在律法之下的人很辛苦，因為他們拼命想要靠自己來達到神的標準，但是不可能。
基督徒可分三種—
1. 試著把律法的精神降低－放縱主義（快樂天真，沒有罪惡感）
2. 講字面－法利賽主義（苦瓜臉，不知如何勝過罪）
3. 苦修主義、禁慾主義（趾高氣昂，覺得自己完全，瞧不起沒有做到的人）
2-4節說明若有這類心態的後果。若可靠自己行為取悅神，自己就可救自己了，何需要神？靠律法稱義就是與基督隔絕，從恩典中墮落。（第四節）
信主之後我們會覺得要靠自己稱義，拼命做拼命服事。
3:3嚴厲指責：靠恩典得救也要靠恩典成聖。靠聖靈入門但想靠肉身成全就是回到律法中，回到行為導向，就是無知。
奴僕的軛就是你的價值在於你做了什麼，而不是你是誰。好像員工對老闆。福音的自由則是父母與子女的關係，不管你做得好不好，終究是神的孩子。
基督釋放我們，就是讓我們從performance-based to identify-based。神早就知道我們不完美，也早已接納了。我們還在做罪人時，基督就已經先愛我們，為我們捨身了。所以我們要停止在人前神前戴上好基督徒的面具，單單承認我們是軟弱的、需要幫助的、無法靠自己愛神愛人有耐心，承認我們需要幫助。知道自己的一切醜惡，每個人內心都有罪惡，但早就被接納了。這是成長的第一步。
當我們承認我們的本像醜陋時，就能得著自由，真實地面對人與神。
不能把自己的軟弱跟人分享的基督徒，是很難成長的基督徒。
當我們勇敢承認軟弱時，神就會幫助你。弟兄姊妹就會幫助你。你就不再被軛壓制，就會開始成長。
小孩喝水的比喻：有一天，葉傳道的孩子（不到二歲）要自己拿杯子喝水，而不要父母餵。當時，葉傳道早就知道小孩一定會把水打翻，但是仍然以愛心包容他，讓他去嚐試。而孩子在打翻之後沒有被責備，就會知道父母愛他，因此就有很大的安全感，有很大的自由，因此可以在愛中學習、成長。
同樣地，主耶穌老早就知道我們的缺點，也預備好要接納我們。當我們了解這一點之後，就可以坦然地來到神面前，得著靈裡的平安與自由，生命因此有所成長。並不是說神全然不管教或沒有紀律，而是說我們可以不靠自己稱義。
第五節：相對於行為導向的人，我們是憑信心，靠聖靈，等候所盼望的義—沒有一項是原本就在我們裡面的。我們不是追求完美，而是承認軟弱，求聖靈幫助。我們因此得到幫助與自由。
在基督裡神不用外在的東西（如割禮）衡量我們，而是無條件接納，最後也使我們行為與身份一致，生出一顆愛神的心。
分享：
1. 懂得接納自己：放下「我要夠好」的恐懼感。那是奴僕的軛。你的身份與本像早已被接納。世界告訴我們要夠好夠可愛才會被接納；但我們是蒙愛的，我們要鬆手，面對自己的醜陋，神會幫助我們變成美好的。不要讓別人定罪，也不要讓自己定自己的罪。
停止完美主義，停止不讓自己表達自己的那種呼求。自己怎麼看自己，以及自己覺得神怎麼看自己，是影響屬靈成長的重大因素。
2. 接受、接納弟兄姊妹的軟弱與不完全：我們活在performance-based的世界，所以我們也不給人恩典。我們要人要讀經禱告順服，人家難道不知道嗎？但就是做不到。
我們不要把教條加在人身上，這樣會讓大家假裝屬靈假裝剛強。當別人還不夠好，還在成長，還在軟弱跌倒時，我們要給他們愛、恩典、接納和自由。可以管教，但是以愛為出發點，而非行為導向。若我們不能在教會給人恩典與接納，要別人去哪裡找呢？
反省：別人在我身上看到的是一個用律法捆綁人的神，還是用愛與恩典接納人的神？
「凡在基督裡的，就不被定罪了。」但是我們在教會還是忙著在定那些已經被神赦免者的罪。
互相接納，彼此成長。
結語—試著思想兩幅圖畫：
1. 基督徒成長像水，用抓的抓不起來。要雙手向上捧，承認自己一無所有，才能得到救恩。
2. 給別人的是指責的指頭，還是伸出的，接納的手？