Flu Shot

今天下午三點多提早離開辦公室,到凱薩醫院打flu shot。

前幾天接到凱薩醫院電子報,說今年的流感預防針已經開打。預防針有seasonal與H1N1兩種,凱薩會員打都是免費。不過H1N1的目前供應可能不足要過一陣子。

中午跟洪七公聊到flu shot時,提起我的體質似乎不太能抵抗流感預防針,往年打過之後十之八九會不舒服,因此頗為猶豫。

七公說:「疫苗都已經是減毒或是滅毒的你打了還會不舒服,那假如得了流感不是更糟嗎?」

想想也有道理(註),因此上網查了家附近的幽泥城凱薩施打疫苗時間,一看是到下午五點。於是就早點走吧。反正就算早回家也還有翻譯活要幹呢。

四點出頭開到幽泥城凱薩,一轉進停車場就看見了Drive Through Flu Shot的指標。這倒好,連打疫苗都免下車。於是一路跟著指標走,到了醫院後方一塊空地。

當時前面約莫有三輛車在排隊,於是我也加入。

沒多久,工作人員就來招呼我。她先要我出示凱薩卡與駕照核對,然後拿凱薩卡去服務台(應該是去刷卡建立記錄吧),然後把卡還我,順便給我一張流感疫苗須知。等排到服務台時,另一位工作人員帶著疫苗來,要我把袖子捲到肩膀,整隻手臂都要露出來。由於我的襯衫實在沒法這樣捲,因此只好把襯衫脫掉。還好人坐在車裡,裡面的內衣也還算新不至於丟人現眼。

(這是前車駕駛施打疫苗的情況)

 

她一面跟我說話一面俐落地打下去,基本上沒太大感覺,技術相當好。我問她有否施打H1N1,她說要進到醫院裡才有,這個Drive through攤位只有季節性的疫苗;而她也告訴我:目前H1N1供應還是不太夠,所以我要打的話會先被問話篩選,看是否合於第一波接種條件(如特定年齡、身體狀況者或醫護人員、經常接觸小孩的特定行業人士等)。

最後她幫我貼上OK繃,就大功告成了。

回到家生怕出現副作用,趕快把手邊的翻譯做好,以免病倒影響工作。還好截至發稿為止並無異狀!

 


 

註 其實我當場倒也忘記一點:假如我不打的話未必會中獎,但是打了的話就不能碰這運氣,只能看今年的疫苗是否跟我八字不合了。

【詩歌】耶穌愛我,我知道

這首歌我很喜歡,很單純很甜美。我要放在薇薇安的中文學習部落格上,在此也順便跟大家分享。

通常這首詩歌都是給小朋友唱的,像這樣成人詩班一本正經地獻詩還真不多見;但是我很喜歡他們的編曲變化與整體的寧靜和諧感覺。說不定哪一回我們詩班也可以試試看!

老師的福利

每次去給薇薇安上中文課都會有好康。

話說我去上課的時間,剛好是洪七公預備要帶艾瑞克去打桌球之前,因此我就會碰到七公在預備晚餐的材料,以便糖博士回到家就可下鍋做菜。

也因此,糖博士回家之後通常就會立刻下廚做晚餐;而由於我一定得等到博士返家之後才能下課(否則薇薇安就要成為Home Alone的小童星了),因此慷慨的博士經常會給我打包一些剛做好的佳餚美食,讓我回到家能夠省些力氣少做一道菜。好比說今天下課時的「束脩」(註)就是這道蒜苗蓮藕炒臘肉:

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博士炒的時間與鹹淡都恰到好處,沒有任何多餘的人工調味,食材的自然風味鮮美地傳達出來;而除了博士的料理技術以外,七公的一流刀工也居功厥偉。我跟胖胖晚餐著實大快朵頤了一番呢!

據說東岸的湯太也曾慕名來電,自告奮勇要教薇薇安中文以便換取美饌。無奈路途遙遠,只能眼睜睜看我近水樓台,得英才而教之,得美食而啖之!

 


註 「束脩」原意指成束的肉乾。子曰:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」後人因此將「束脩」作為學費的代稱。不過此處講束脩純屬玩笑話,因為七公與博士原本就有支付學費,菜餚點心飲料等等純粹都是額外的愛心接待。

 

癌症關懷講座心得

上週六早上九點,我去參加由角聲癌症關懷事工龔振成主任主講的癌症關懷講座。

今年年初,一位教會弟兄的母親因癌症去世,之前我有機會跟教會幾位同工去探訪,雖然藉著詩歌讓病患與家屬得到安慰,但覺得自己能著力的並不多;沒多久,另一位朋友母親的胃癌病情急轉直下,我也盡己所能提供關懷、禱告與協助。但是一直到她母親去世,我能提供的著實有限,遺憾之餘,也深深感受到自己對這方面了解的缺乏。

因此這次教會宣佈邀請龔主任來開講座之後,我立刻就報了名。

坦白講,參加這類活動的心情是矛盾的:一方面希望能夠對於癌症、病患與家屬的種種多方了解,並且學習一些溝通與關懷的技巧與注意事項,另一方面卻也希望永遠不需要用到這些。然而這希望卻不太可能達到。龔弟兄就告訴我:「這不太可能。根據統計,現在美國有二分之一的男性,三分之一的女性在有生之年會得癌症。」

癌症目前是全美國第二大,亞洲第一大死因(美國人死亡首因是心腦血管疾病),2009年至今美國有1,479, 350個癌症個案,死亡人數為562, 340人。自己以及周遭親友相繼步入中老年,以後碰到這類情況的機會的確可能會增加。

在當天長達八小時的講座當中,曾陪伴妻子抗癌十一年,後來投身於癌症關懷工作的龔弟兄以他親身經驗,為我們介紹了關於癌症的正確觀念、病友與家屬的情緒反應、想法與生活上可能遭遇的困難和需求,以及我們身為關懷同工應該有的屬靈觀念、同理心、溝通技巧與提供協助的項目和限制,並且帶領我們做了一些簡單的分組練習。而教會中曾經有抗癌經驗的與會者(出乎我意料的多!)也踴躍分享自己的心路歷程與經驗,令我獲益良多。

在此簡單歸納當天所談的要點如下:

一 關於癌症本身、病友與家屬

1. 癌症不完全是絕症,早期發現治癒或控制機會並不小(美國有820萬人曾是癌症患者,存活五年以上者佔60%);癌症不是傳染病,家人親友無須害怕接近病友。

2. 癌症可能跟日常生活飲食習慣有關,也可能跟遺傳有關,但均非絕對。患者無須因為罹患癌症而感到羞恥或罪過,或者隱瞞不欲人知。

3. 抗癌不只是患者本身的事情,更是全家人乃至於周遭親友的事;抗癌多半也不是一時的事情,而是長期抗戰。因此病友和家屬需要的不只是一時的關懷,更需要長期的協助。

4. 統計數字只是要幫助我們了解相關癌症,但實際上每個人的情況都不同,自己的情況跟其他病人的情況也沒有關聯,因此不要將統計數字硬套在自己身上,天天想著自己是屬於那百分之幾治癒的,或是百分之幾亡故的。

5. 疼痛也是一樣,每個人的疼痛程度與忍受程度都不同,不能說這個病人不太痛,同樣癌症的另一人就一定不痛;另外不要強忍疼痛,怕止痛藥上癮,因為現在的疼痛控制醫學相當不錯,強忍疼痛沒有必要,會影響生活與醫療。

二 關於癌症關懷事工

1. 應該以「注重過程」,「以神為中心」的觀念來從事,而非以「達到目的」或「以自我為中心」的關懷方式從事。「達到目的」是自我本位,以積極甚至侵犯性的態度來介入,覺得有責任改變對方,為對方解決問題,而忽略對方感受與需要。而「注重過程」簡單講就是了解對方的需要,尊重對方的感受;「以神為中心」是指知道主權在於神,我們只是神的器皿、工具。

2. 要有同理心,關懷探訪時以聆聽為主,專注的傾聽會讓病友感到安慰與尊重,而適時提出簡單的反問,以確定沒有誤解對方意思的技巧也很重要。這不但可以幫助關懷探訪同工掌握病友的狀況與需求,更可幫助病友與家屬找出自己的需要。

3. 訪談勸慰時要非常注意遣辭用字。病友與家屬遭遇巨大打擊與挫折,內心的惶恐與傷痛不是我們可以真正理解的,即便有類似經驗的「過來人」也一樣,因為每個人、每個家庭的狀況都不同。有些我們平常覺得很自然的話語,卻可能會造成對方傷害,要非常小心注意。基本上應該以正面方式回應,肯定對方的感受,而不要急著要表示自己都知道,急著要用自己的話(或聖經的話)去安慰人、教導人甚至責備人。

4. 以協談諮商的角度鼓勵病友多說,從而幫助他們在過程中釐清自己的問題,並且提供適當的參考資訊讓病友與家屬自己做適當判斷與決定,或者尋求適當資源,而不是以教導者身份直接提供答案,或者以幫助者身份立刻允諾予以協助。

5. 安排具體協助時,盡可能讓病友與家屬知道抗癌是全家人的事情,是大家的責任,應該先安排動用家庭所能提供的資源,實在不足才尋求外援,而不是把責任丟給社福機構或是教會。安排具體援助時也應先引導家屬尋求諸如社區、政府福利等公共資源,實在不行才動用本身的同工。因為抗癌是長期的事,且往往愈到後期需要的資源愈多。這不是自私或冷血,而是要提醒家屬盡自己當盡的責任,同時避免關懷同工burn out。

6. 關懷事工有其界線,除了前述的資源安排與投入程度之外,某些應該避免的情況與項目也要避免。這不單是保護同工免於法律責任,更是保護病友避免在意外狀況下受到傷害。

三 關於基督徒的癌症關懷事工

1. 如前所述,關懷工作應該是沒有目的的,僅僅秉持單純的愛心。如果有所求,就很容易在關懷協助時產生偏差。這包括傳福音在內。我們都很希望能夠幫助病友與家屬認識基督,從神那裡得著力量與安慰,但這只能禱告求神安排帶領,千萬不要刻意、不要勉強。若病友或家屬有其他信仰應該尊重,並且以同樣的愛心來關懷協助,而不可有任何差別。

2. 最好提早到達,先在車裡面禱告,求神為我們預備;離開病友家(或者訪談地點)後也禱告,把一切重擔卸給神,不要把壓力與愁苦帶回家,加到自己的身上。

3. 要小心避免錯誤地,斷章取義地引用聖經經文,或者用看似勸勉,實則(潛在)帶有壓力或者令人感覺不愉快,覺得我們不能體會他們痛苦的話語。好比說很多基督徒喜歡安慰人說:「聖經說:神不會給你超過你所能擔當的」;但是實際上,這段經文(哥林多前書10:13)是在講神不會加給我們無法承受的試探,而不是講困難或是病痛;此外也要避免說「只要有信心神必會醫治」,因為這句話的弦外之音彷彿是說醫治的主權在於人不在神,且病患今天落入此光景是因為他的信心不夠。

4. 以基督的愛心來從事,將盼望帶給對方,把結果交託給神,不必因為協助的病友抗癌失敗而自責。

5. 要了解自己靈性的光景,自己跟主耶穌要有良好的關係,否則到了一個地步,很可能沒有東西可以帶給別人,甚至挑戰自己的信仰。「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子。你們若不常在我裡面,也是這樣。」

6. 屬靈狀況要良好,要有好的預備,有能力把握適當機會跟人分享得救見證與基要真理(例如三福、屬靈四律等,至少要熟悉一套)。

7. 幫助病人從神得盼望-不要把自己變成關懷對象唯一的倚靠,而要設法讓對方倚靠神。

8. 為癌友代禱時要注意,代禱是代求,將他們的感受與願望告訴神,而不是操縱神。先問對方想告訴神甚麼,想向神求甚麼,給對方參與禱告的機會。最重要的是禱告時要誠懇地為對方代求,而不是利用機會講道給人聽!

9. 對自己不明白的事情/結果,要相信神的計畫是最好的。

10. 三個重要觀念:真正的希望是從神而來、相信耶穌與你一同去關懷、你是神表達祂愛的管道。「如今常存的有信、有望、有愛,這三樣其中最大的是愛。」

其他還有許多要點這裡沒記下來,例如如何組成事奉團隊等等;另外也有許多來自美國癌症協會等正式機構的書面參考資料。而這次講座給我最大的提醒,就是我們只是神的器皿,要讓神來掌權,以謙卑的心來關懷對方,尊重對方的感受與需要,而不是將自己的知識、判斷、想法甚至福音強加在對方身上;此外也要在靈裡預備好,與神保持好的關係,這樣才能靠主傳福音做見證,靠主得力量除去重擔。

以上這些關於個人特質與屬靈光景真的很重要,因為這不僅是內在的東西,從外表就看得出來。主講的事工主任龔弟兄本身就是一個非常柔和謙卑的人,儘管他有相當豐富的經驗與知識,但是從他的身上完全看不到任何來自經驗與知識的傲慢,或者因為長年從事相關工作而養成的所謂專業人士氣息。他不是一個口若懸河的人,但卻散發出來自神的誠懇與真心。

很感謝神帶領這麼好的弟兄來我們教會,並且我有機會參加這次講座(一整個講座八小時下來就好像上班一樣,況且還是週末呢-坦白講中間有兩次下課休息時我都想打退堂鼓先溜)。當然我還是希望不要有機會運用到這些,但是仍求神讓我能夠接受裝備,隨時預備以謙卑的心靠神去幫助需要的人,將神的愛心活出來。

飽滿的麥穗

彼得前書5:5-6:「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人,也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。」

上週提到將憂慮交給神:作主門徒的第一步,生命的特徵。若不能交託,就沒有充足的信心做門徒。

日本諺語:「愈結實的麥穗愈下垂」; 尚書:「滿遭損,謙受益」。這些都彰顯了世人的謙卑美德。然而對基督徒而言,謙卑不僅是美德,更是耶穌的生命。耶穌說:「我心裡柔和謙卑」,而不說其他的,因為這是主內的生命。

做基督徒的要像我們的主,要渴慕祂裡面的生命。

門徒問:「天國裡誰最大?」耶穌說:「謙卑像小孩的,在天國裡也是最大的。」(參見馬太福音18:1-4)

我們在北美的教會往往驕傲,人來到教會看不到耶穌的謙卑,而是比較與世界上的論斷。

今天的講道是對你講的,不是對你的親友旁人講的。我們都沒有完全的謙卑。

謙卑跟神的能力與恩典相連。若不要謙卑,就喪失了神的能力與恩典。

謙卑不是害羞,也不是自卑。害羞的人其實自我中心,因為在乎人的看法。謙卑也是內心的狀態,內心是否真的認識自己,認識神的恩典。

那麼,謙卑的定義是什麼呢?我(葉傳道)的定義是:「滿足於自己是一個受造物的地位」。謙卑不是要故意否定自己,把自己說得不好,而是承認自己真實的光景。

我們會犯錯,需要神的生命,需要他人的支持。我們真實的光景就是醜陋的罪人。沒有可誇的。我們常常帶著面具到教會,怕人看穿我們的本像;而謙卑就是承認自己的本像與軟弱。

我們家對我的期望很高,從小就要求很嚴格,很注重一些事情,但是我太太家卻不同,有什麼說什麼。有一次在某個公開場合,有個人說了個不太難的英文單字,我太太聽不懂,當場就問他什麼意思。當時我不太高興,覺得沒面子,心想為什麼不回家再問我呢?但是仔細想想,這不就是一種驕傲嗎?不會就不會,為什麼要假裝呢?

我們離了神就不能做什麼。不需要去偽裝。當我們假裝堅強時就是戴上面具,不敢承認真實的自己,怕別人中傷瞧不起。

當兵震撼教育時要匍匐前進,伏得愈低愈不會被打中。基督徒也是,愈謙卑愈不會被打中,被激怒。

反省:當我們被激怒時,想想若是耶穌聽到了會怎麼反應。為什麼我們這麼不會謙卑呢?

不懼怕:一切都是神所有的,把自己的一切交在神手中,就能得到安慰。虛心的人有福了,因為天國是他們的。謙卑承認一無所有的人反而能得到一切。溫柔的人有福了,因為他們必得地土。溫柔的人把自己交託給神,神就為他負責任,把福份賜給他。

我們的定位是來自神看我們是什麼。我們不好,但是神愛我們。

謙卑其實很抽象。如何驗證?可以分為人際關係、對環境的關係、跟神的關係三方面。

第一點,人際關係方面

第五節中間:就是你們眾人,也要以謙卑束腰,彼此順服。彼此順服是謙卑的表現。(從人際關係講)第四節講上對下的關係,第五節前面講下對上的關係,中間回到眾人間的關係。束腰原文就是穿上衣服的意思。我們往往第一眼就看到人的衣服。彼得說來到教會要穿戴謙卑,後果就是能夠彼此順服。世界上沒有其他地方會彼此順服,但世界上找不到的,教會可以找到。功能上好像有上下關係,但是地位上永遠是平等的,所以能彼此順服。

彼此順服不在乎對方的年齡經歷,只要對方是對的就應該願意聽。謙卑在人面前就是謙卑在神面前。

但是我們常常在教會時會自大。中國字很有意思,「一點自大」就是「臭」。但最可怕的就是:自大的人不知道自己臭。所以要把耶穌放在心中時時提醒自己。

要有受教的耳:心態不要自大,耳朵就不會被蒙住。言語上也許能很客氣謙卑,但內心若不受教,生命還是會彰顯出來。

是否願意為別人祝福:特別是別人在你擅長的事情上做得比你更好時,你能誠心祝福嗎?還是嫉妒、競爭?免去驕傲的最好方法就是求主祝福他,讓他的才能使更多人蒙福。

第二點,環境方面:

伏在神所安排的環境下也是謙卑的表現。(第六節)彼得前書是為了勸勉大家在苦難中要有如何的信心。當我們受苦時特別要謙卑在主之下。苦難中我們常常會抱怨,好像神欠我們;但苦難時更要謙卑,才能與主的能力連結在一起。神不在乎我們順不順利,而在乎我們的品格。若祂覺得困難可以磨練我們的品格,就會以苦難磨練我們,以長出耶穌基督的品格。環境困難力不能勝時,求問神要磨練我們什麼,要怎樣才能使自己升高,為主所用。

無論各樣難處,謙卑地到神面前,求祂削減你的驕傲。

第三點,對神的關係:

第五節後面:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。上次讀到神的應許,這次則是屬靈的定律。不管相信與否,定律都是存在的,就像萬有引力定律一樣。神接納各樣的人,只有驕傲的人祂不接納。驕傲是神恩典的絕緣體。

教會裡有很多大大小小的服事。當我們做過很多次很熟練時是否會輕忽,覺得不用禱告?有沒有在每次服事前都謙卑到神面前,知道要倚靠神的恩典?沒有什麼服事是微小的,是可以輕忽的!

謙卑時不僅連到神的能力,也連到神的恩典。一個有神的恩典與能力的人,凡事都能做;而這樣的人就是謙卑的人。

說我不能是自卑,說我不能,但神能,這就是謙卑。謙卑不是「否認自己能做」,而是承認「靠著神都能做」。

神常常透過環境跟人把謙卑做在我們的身上。我們對環境謙卑容易,對人卻很難。

本週功課:操練謙卑在配偶的身上。有衝突時求問神,若是耶穌的話怎樣做在配偶身上?

勝過世界不能用世界的方法,只能用神的方法。當用能力不能勝過時,就用神的謙卑勝過。

(10/17/2009 中華歸主海沃教會 葉耿齊傳道主日證道筆記)

洪七公的生日週

本週六 (10/17) 是洪七公四秩晉九(註一)華誕,各界早在一週前即展開熱烈慶祝。

話說約莫兩週前某個下午,老闆老薇薇安(註二)在七公下班之後問我:該如何慶祝七公生日?

「10/17是星期六,週五你們都不進辦公室,提前在週四過他又一定會料到… 」沒有錯,每次老薇薇安想要辦surprise party都被七公猜到,而七公又是那種不會假裝的人,一臉「我早就料到」的微笑讓人覺得很沒趣…

「要不要幫他提早過,不然就延後過?」老闆說。

其實以前我也想過延後過這個主意,讓他在期待中度過啥也沒發生的生日,然後再補慶祝,很符合我無厘頭的作風。

然而我無意中瞄到牆上的月曆。「我們那個星期一,哥倫布日(註三)有沒有放假?」

老薇薇安看了看月曆,又看了看公司的假日一覽表,「對耶,那天是標成紅色,但是我們沒放假。」

「那要不要就那天辦?週六生日提前到週一,保證他料想不到。」

我又突然想到另一個問題:「不曉得那天學校放不放假?假如放假的話,他可能又要在家帶小孩了(註四)…」「這就交給你去打聽!」

隔天我就順口問起七公哥倫布日的事情。「公司應該放假吧!但是你要進來錄音也可以。至於薇薇安的中文課也看你囉。」他以為我是要問當天下午薇薇安的中文家教上不上,於是隨口回答我。

「但是我看到薇薇安牆上貼的那張假日表上沒有哥倫布日耶… 不過月曆上又是標紅色。那你們家小朋友學校放假不放假?你那天來不來?」打蛇隨棍上,我趁勢問了這個合情何理的問題。

「真的啊?… 」七公沉吟了一陣,道:「艾瑞克跟薇薇安都放假,而且放兩天,不過是teacher development day(註五),不是哥倫布日。我想那天我可能還是會來,但是中午就得回家帶他們去吃午飯。」

「你何不帶艾瑞克跟薇薇安來辦公室?」以前兩小也來過很多次,尤其是甜到不行的薇薇安每次來都大受歡迎。「他們來會覺得很無聊,而且我也沒辦法做事。」七公答道。

稍後(10/7上週三)的秘密會議中,我把情況報告給老薇薇安。「這樣啊!我已經跟愛倫(我們中文部另一個同事)提過了耶… 」由於我們通常都是由其他人預備午餐菜餚,因此若他不留下來吃午餐就白搭了。「那我們要不要星期三辦?」薇薇安問我。

「也可以啦,不過我自己覺得,假如小朋友也能來幫老爸過生日一定很有趣。還是我們就直接告訴他,要他帶小孩子來?」

薇薇安想了想,說:「我是都好啦,你覺得這樣好也行。… 那你要告訴他嗎?還是要我去講?」

「你去講比較好,你是老闆,講出來表示很重視。」

「那我明天告訴他。」


當天我提前離開公司趕去美美家,跟她一起去旁聽觀摩乾女兒們的中文課。到了美美家門口停好車,我突然想到一個點子,於是按下手機。

「這是糖博士。」電話那頭傳來七公愛妻專業的應答聲。「你好我是斑尼鈍,你現在有空嗎?」

「我正要去一個one on one meeting ,然後back to back 的會,大概要開到五點。有事情需要討論嗎?還是簡單的事情?」糖博士簡明扼要地回答。

「是這樣,我們中文部下週一想幫七公過生日,但是聽說你們小孩放假,他不一定來。你有沒有可能怎樣安排一下,讓他當天來公司?」我也長話短說。

這顯然不是馬上可以解決的yes or no問題。「我想一想,晚一點打給你。」博士掛了電話趕去開會,絲毫不拖泥帶水。

約莫一個多小時後,當我坐在美樂蒂與哈美妮教室後方,聽著女老師與學生們「大眼睛」「看老師」「小嘴巴」「閉起來」(註六)的應答時,手機突然震動起來。糖博士來電。

我連忙出教室接電話。她說:「我可能沒辦法強迫他來或不來,但是我想既然放假,我可以把薇薇安原本跟同學一起上的art class家教課調到週一上午。艾瑞克年紀夠大可以自己待在家,這樣他就只要負責把薇薇安送去同學家上課就可以去公司,下午去接薇薇安回家就行。」

當晚十點半左右我寫電郵給老薇薇安,告知我正協調糖博士出面安排,請她隔天先不要問七公-老薇薇安每天早上六點多就到公司,七公八點多到都比我早,假如她直接開口問就不好玩了。

之後沒多久博士跟我通了幾次電郵。糖博士告訴我,她已經將薇薇安週二的美術課調到週一,外加跟小朋友玩的play date,也就是說上完課順理成章地直接待在同學家一直到爸爸下班來接。

隔天面報老薇薇安,她很是高興,又找了愛倫來,敲定大家各自預備的東西。大事底定了。


星期六晚上小組聚會,糖博士事先已經發函大家,會帶甜點來為七公慶生。於是我們就有好吃的迷你起士蛋糕外加紅豆甜湯。

聚會完後我偷偷跟博士要了蠟燭,打算週一再次利用。「到時候他看到一定很好笑!」隔天週日下午又抽空買了生日蛋糕。坐等東風啦!

週日晚上跟洪府去看音樂劇。七公告訴我:「明天早上我會晚一點到公司,因為我九點才會出門送薇薇安去同學家,大概九點半到。」天助我也!


隔天一早到了公司跟老薇薇安報到,把蛋糕以及餐具等物先藏在中文部辦公室(薇薇安在中文部辦公室辦公,我、七公與愛倫在隔壁另外一間房)。薇薇安問我要怎麼辦,我說:

「假如愛倫比七公早到,那我們就先佈置好,等他一來就吃蛋糕。這樣一定會surprise他,中午也不必找理由騙他到公司廚房吃午飯;假如他先來的話,就等愛倫來之後再叫他來辦公室。」

「好。他通常來之後會先去你們那間放東西再過來。你看到他來就跟我講。」儘管我們已經把蛋糕預備好以隨時開始,但又得防範其他部門的不速之客看見,因此薇薇安在蛋糕盒上還放了些公文遮掩一番。說著說著愛倫來了,我們就決定等七公來後我就通知薇薇安。

九點半左右七公進了辦公室。「你來的正好!剛才愛倫還問我退休帳戶的問題呢!」我趕快找個話題絆住他。「愛倫的退休帳戶怎麼了?… 」趁他倆對話之時,我溜到隔壁去報告薇薇安。

「好,等下你就叫他來,剛好我有事情要找他談。」

回座位之後,我跟七公說:「老闆找你。」

「什麼事?」

「我怎麼知道?去就曉得了。」這其實也是真話,通常老薇薇安找人都不會說是為什麼。

七公起身走向中文部辦公室,我則跟愛倫使了個眼色,偷偷跟在後面。我們從門邊偷瞧到薇薇安跟七公談節目表更動的事情,等到公務告一段落,薇薇安伸手移開生日蛋糕盒上的檔案夾時,我就跟愛倫走進辦公室。

這回七公真的沒料到。大家低聲卻開心地唱了生日歌。

「這蠟燭… 」「就是前天的啊!我跟糖博士要的。我老早就跟她商量,她還幫忙替薇薇安調課。你當年苦苦追求的可愛小學妹,現在還是一樣愛你…」我拿出一切肉麻的話來損他。

七公大笑之餘,看得出他真的很開心,也看得出他與博士的愛情的確歷久彌新呢。

吃完蛋糕之後,我按原定計畫開車去附近的Costco買他們的招牌烤雞。加上薇薇安的花椰菜沙拉、燙蘆筍、肉圓與愛倫的韓式粉絲,中午又飽餐了一頓。

壽星開心,大夥也開心。再次祝福七公福如東海、壽比南山。


註一 「秩」有「十年」的意思。教育部國語辭典:十年為一秩。如:「八秩誕辰」。唐˙白居易˙元日詩:「已開第七秩,飽食仍安眠。」宋˙蘇軾˙無題詩:「六秩行當啟,區中緣更疏。」「晉」則通「進」,有加、升的意思。四秩晉九這種說法是比較古雅、隆重的用法,簡單說就是差一點就五十歲啦。

註二 我們的老闆薇薇安年齒不詳,但兩三年前據說至少七十;七公愛女也叫薇薇安,年方八歲。因此私下談到老闆時偶爾會說是老薇薇安以資區別。七公嘗言每天生活都是為了薇薇安,就是指上班伺候老的,下班照顧小的。

註三 Columbus Day,為10月12日或10月的第二個星期一,當天正是哥倫布在1492年登上美洲大陸的日子。當日為國定紀念日,但除了金融業與公家機關以外,大部分民間機構都不放假。

註四 美國法律嚴格禁止讓一定年紀以下小孩沒有大人陪伴,至於年齡與可獨處時間長短視各州或縣市法律而定。就筆者所知,加州一般來講十三歲(含)以上可以獨自在家,但不能過夜。

註五 美國的學校尤其是中小學除例假日以外,每學期會另定大約一兩天的停課日供老師安排教材、參加講習等充電活動。但也有人覺得這些假日是政府在經費短缺之下巧立名目的省錢之舉。

註六 這是那班的老師管理秩序的方法。當她說「大眼睛」,小朋友就要回答「看老師」,接著她說「小嘴巴」,小朋友就會應答「閉起來」,接著就不准吵鬧,乖乖聽老師講話。這類方法在學前幼兒或低年級班看來還蠻管用的。

【詩歌】我要向高山舉目

另ㄧ首我鍾愛的詩歌,單純地信心與盼望。

我要向高山舉目 【最珍貴的角落】
詩集(讚美之泉,歌詞出自詩篇121:1-2)

我要向高山舉目,我的幫助從何來?

我的幫助從造天地的耶和華而來!

我要向高山舉目,我的幫助從何來?

我的幫助從造天地的耶和華而來!

哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路*;

哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路!

我的幫助從造天地的耶和華而來!

 

先前放上的《沙漠中的讚美》有一種壯闊的氣勢;這首則是單純信心帶來的溫暖。兩首都是我的最愛。

根據影片說明,這段影片是一個兒童主日學老師做的。原本只是要教小朋友唱歌,但是後來她把2008年四川大地震的畫面放進去,並且跟網友分享。

以前我都是在心裡徬徨的時候唱這首詩歌,當然想的都是為自己或是周遭的人。這位老師能夠聯想到如此慘痛的災難,並且把仰望與讚美放進去,這樣的信心是我應該好好學習的…

 


註 「哈利路亞」是希伯來文Hallelujah”的音譯。「哈利路」是「你們要讚美」,「亞」是耶和華神的簡稱。所以「哈利路亞」就是「你們要讚美耶和華」。

 

【詩歌】沙漠中的讚美

最近為了工作感到愁苦徬徨。突然想起這首詩歌,給我很大的激勵。

 

沙漠中的讚美 【沙漠中的讚美】
詩集(讚美之泉 – 敬拜讚美專輯13)


神關起一扇門,祂必開一條新路;

不疑惑,不軟弱;我心仍要讚美。


凡事信靠主,不失去盼望;

因為我的主仍然在掌權!

衪必在沙漠開江河,在曠野開道路,

雖四面受敵,卻不被困住;

我要在沙漠中讚美,在曠野中宣告:

我的主永遠掌權!


賞賜的在於你,收取的你必代替;

神旨意,不能攔阻;我心仍要讚美!


凡事信靠主,不失去盼望;

因為我的主仍然在掌權!

衪必在沙漠開江河,在曠野開道路,

雖四面受敵,卻不被困住;


我要在沙漠中讚美,在曠野中宣告:

我的主永遠掌權!

 

這首詩歌我以前就很喜歡,尤其是在徬徨無措的時候,更能提醒自己:神不會撇棄祂的兒女。

儘管困難還沒有解決,但是我們何其幸運,有了如此美好的應許。

賭場迷思

澎湖剛剛通過反對設賭場的公投,外界反應仍舊兩極。也有不少人將結果歸咎於藍軍潰敗等政治因素;而金門等其他縣市則仍有人繼續推動爭取設立觀光賭場,希望能夠繁榮地方。

想要藉著設賭場繁榮地方的朋友,可能需要注意一點:賭場跟其他觀光娛樂設施有個本質上的差異,那就是設立渡假村、遊樂園等設施的地方,往往周邊的商家、旅館與民宿乃至交通運輸等等也都能受惠,因為這些地方除了主題活動吸引外客,其他需要也同時帶動周邊相關服務業;但賭場卻不同,開賭場的人最希望的就是把賭客日以繼夜地留在賭場裡,這樣才能把賭客的錢掏空。

若您去過國際級的大賭場,稍稍留意就不難發現,賭場的設計基本上都是讓人與世隔絕的。賭場沒有窗戶,通常也很少在賭廳設時鐘,為的就是要讓賭客流連忘返;台灣人想仿效的拉斯維加斯級的賭場大酒店,除去賭場、餐廳與酒吧之外,更是連地下街購物廣場、兒童遊樂區、戲院秀場演藝廳都包了,目的就是讓一家老小不必邁出賭場酒店一步,就能完成所有娛樂消費。

筆者曾經駕車去過美國知名三個賭城當中的拉斯維加斯與雷諾幾次。之所以強調駕車,是因為跟團或搭飛機的觀光客多半下了飛機或遊覽車就直接進入賭場酒店,沒有太多機會觀察城市其他地方。但若有機會繞行市區與外圍,就會發現在那些光鮮亮麗的賭場大酒店集中地之外,往往是反差極大的黑暗與蕭條。以拉斯維加斯為例,世界級大賭場集中的Strip (當地人對Las Vegas Boulevard的俗稱) 以外的中小規模或賭場、餐館酒吧,以及汽車旅館等地,往往盡顯其破落,流浪漢與特種營業者也散佈街頭。這些地方不但是治安死角,更是金玉其外的賭城黑暗面的展示櫥窗。

至於外圍的住宅社區,居民大部分都是在賭場酒店工作,也有相當數量的是每天泡在賭場,靠玩吃角子老虎或賓果等遊戲殺時間的退休人士。(註)

因此,賭場的確有可能為地方帶來收入,只是收入絕大部分被賭場賺去了,而不像其他遊憩產業,會與地方共存共榮。假如澎湖金門開了賭場,當地民眾若不願成為賭場員工,可能生機會更為有限,人口外流會更嚴重。

也有支持者拿美國印第安部落保留區的賭場做例子。筆者住在北加州,附近剛好也有這類賭場。這類賭場的規模遠遠不能與賭城相比,主打訴求也都是住在附近城市的民眾,而不是國人想像的外國觀光客。而他們對繁榮地方的助益也極其有限,因為來往賭客多半就是幾小時車程內的民眾,開車或搭巴士就是為了賭,在賭場以外消費的機會少之又少。

坦白講,以台灣的腹地而論,任何一個具備觀光休閒潛力的區域,想要靠賭場成為國際知名觀光景點的機會少之又少。大家談論的美國賭城其實有很多隱而未現的問題-否則美國窮鄉僻壤多的是,但為何這麼多年來就只有拉斯維加斯、大西洋城與雷諾三個賭城,沒有其他地方起而效尤?(台灣言必稱美國,但是抄襲的都是人家幾十年前的決策,而沒有深入研究人家的現況與問題。)至於澳門、濟州島等地,去的人絕大多數都是為賭而去,說這不會影響民風,誰會相信?

多年來政府(兩黨都一樣)對澎湖以及幾個以觀光為主的縣市基本上不聞不問,不花心思與金錢規劃整體開發,只以博奕條款來畫餅。以澎湖這次的公投來講,感覺上就好像要澎湖人決定:要嘛開賭場,要嘛啥也不做。難道 除了賭場外,澎湖不值得政府做其他的整體規劃投資嗎?夏威夷、巴里島等地方也沒賭場啊,人家憑著有規劃的自然美景、休閒活動乃至於會議中心等整體配套,不也照樣搞得有聲有色?若說冬天風大天冷,順勢搞些適合的海上活動諸如風浪板之類的也未嘗不可行。沒有任何地方是零缺點無限制的,關鍵在於有沒有用心,把優點好好發揮,把缺點好好包裝,甚至變成自己的特色。

希望這次的澎湖公投結果能夠讓政府與民代省思,能讓他們不要將問題簡單化,讓有觀光潛力的地區只能選擇開賭場或沒建設,把地方的開發搞成零和遊戲。


註 其實除了吸引退休人士住到賭場附近以外,美國許多賭場還設有車資極低甚至免費還附餐券的所謂「發財巴士」,但規定要買一定數額籌碼,吸引了許多退休老人每天呼朋引伴去賭錢。以內華達州靠近北加州的雷諾為例,很多舊金山灣區的華人商場都有上下車站點,以當日來回包午餐為號召。這也是賭場賺錢的「巧門」。台灣人最恨被人瞧不起,最恨不如外國人,設限規定只許外國人去,或者對國人強加更多限制,都會引來強烈反彈;而若將國人與觀光客一視同仁或者僅有少許設限的話,以台灣賭性之堅強,屆時這類衍生而來的「服務」恐怕也是管不勝管。社會風氣會不會受影響,不辯自明。

農場與人生

Facebook上的農場遊戲,近來成為許多網友生活的一部分。

很多人以為網路電玩是兒童與青少年的專利,但是這些農場遊戲的參與者大多是成年人。其中也包括我在內。

這類遊戲當中最早流行的我猜應該是「開心農場」 (Happy Harvest)。這個遊戲規則很簡單:給你一塊地、一些種子跟本錢,讓你自己種地收割並且賣出農產賺錢。每一種農作物的收成時間、次數與售價都不一樣。等有了些錢之後還可以買動物來養;更有錢的可以買裝飾、換布景。

我的開心農場

既然是經營農場,玩家就要跟真的農民一樣,按時去巡視,去澆水、施肥、除蟲、餵飼料。假如一段時間沒有去照顧,由於農作物狀況不好(例如缺水),收穫也會欠豐。

買東西時除了看有沒有錢以外,還要看個人的魅力與經驗。經驗是依據參與時間與農作經驗多寡而決定,簡單講就是參與程度;魅力則是看網友之間的互動。既然是網路社群遊戲,你在Facebook上的親朋好友若也玩此遊戲,就理所當然成為好友。你可以送花給好友,或是去好友農場幫忙除蟲灑水以增加自己的魅力值。

更有趣的是:你還可以去偷拿好友成熟但尚未收成的農產。雖然一開始有的玩家會覺得不適應,但習慣後會發現,這個偷拿的功能可以增加親朋好友間的互動,反而成為一種趣味。這設計一方面鼓勵玩家經常上網照顧農產,一方面也讓網友增加趣味話題:有人買狗來抓小偷,偷者則在Facebook上交換心得,怎樣偷不容易被逮到…。而設計時也避免傷害網友感情,因此農產被偷到一個程度之後就不會再被偷,以保護主人的基本收益。

這些都是免費的基本功能。若是不滿足基本功能的重度玩家,可以花錢去買「農民幣」,農民幣可以買到很多普通農場錢幣買不到的東西,好比說特定的動物、農產、裝飾布景,或者擴充農地等等。廠商也與不同業者合作,吸引玩家去購物或者做問卷換取農民幣。

由於這遊戲規則簡單,又不必像「年輕人」網路電玩一樣,一定得掛在網上殺出你死我活,而是公餘之暇逛逛就可以,因此吸引許多人呼朋引伴來玩。而熱鬧程度顯然也超出業者預期,因此三不五時會出現系統無法承載而發生錯誤或當機。

即便如此,開心農場仍舊廣受歡迎,在台灣甚至還上過電視新聞報導。當然也跟這是同類遊戲中最基本,同時也是極少數(可能是唯一)有中文版本的遊戲有關。

然而若是經常上網的玩家,可能過一陣子就會累積大量金錢,屆時就會覺得開心農場的花樣有限,想要進一步突破。這就是其它類似遊戲的機會了。同樣原理的遊戲有很多,除了同樣以農場為主題,但在功能上加強的其他多個農場遊戲,如筆者參與的FarmVille以外,另外也有都會人佈置家居的、有開餐廳的、經營城市的等等。而這些遊戲也都可以跟親友結盟,更歡迎玩家邀請尚未玩過的親友加入。

這些遊戲的規則通常比開心農場複雜,因此有些剛入門者會覺得太麻煩;但若是上手之後,會發現當中的樂趣更多,當然啦,花的時間也更多。

欣欣向榮的FarmVille

這些遊戲之所以會造成歡迎,我覺得原因在於業者抓住了大部分現代網路族的一些心理需求。除了前述的時間具有彈性不需要固定某段時間去玩,以及拉近親友距離,為同事親朋甚至千里之外的老同事、老同學增添話題以外,這些遊戲也滿足了大家「擁有」與「支配」的渴望。

根據我的觀察,玩這些遊戲的多半是青壯年人,有些是上班族有些是家庭主婦;而這些人多半為了生計而忙碌,自己擁有的、能支配的資產相對有限。網上的農莊也好餐廳也好,雖然都是虛擬的,但是只要投入心血,就能夠累積一定的財富,從而帶來許多可以自由支配的東西。而規劃管理網上的農場(好比說按照自己心意將農地建物搬來搬去)當然又比實體的支配管理容易得多。因此對於大部分目前甚至於此生都無法擁有自己一片天地的人來講,這樣的遊戲的確可以滿足一些心理上的需要。

因此有許多人花費愈來愈多時間在這類遊戲上。有人覺得這是玩物喪志,也有人說賺來的錢又不是真的沒意思;但是話又說回來,只要適可而止不耽誤正事,在遊戲中得到放鬆與消遣,為人際互動增添一些趣味話題,並且獲得一些小小的滿足感,也沒什麼不好的。

其實若仔細想想,人生的本質不也是這樣?我們覺得「真實」的金錢財富,除了供應我們生活基本需要以外,帶給我們絕大部分的滿足感、安全感甚至虛榮心,到頭來也是一場空。那些投入全部心力在工作、賺錢上的人,生活真的就比花時間玩遊戲或者其它休閒活動者高明嗎?

只要不過量、不沉迷,工作與遊戲都能具有正面意義。虛擬遊戲世界與真實世界的分野,其實也未必真的很明顯。

這是我從農場遊戲得到的最大領悟。